CITTA\u2019 DEL VATICANO (ITALPRESS) \u2013 \u201cPer noi la pace non \u00e8 solo un auspicio, ma \u00e8 la realt\u00e0 stessa della Chiesa, che germina \u2013 come il segno di pace \u2013 dall\u2019Eucaristia e dal Vangelo. La Chiesa e i cristiani credono nella pace, siamo chiamati a essere tutti operatori di pace, ancora di pi\u00f9 nella tempesta terribile dei conflitti. Durante la Seconda Guerra mondiale la Chiesa era tra la gente e sul territorio\u201d. Lo afferma il cardinale Matteo Zuppi, presidente della CEI, aprendo la 77^ Assemblea Generale dei vescovi italiani, che si tiene in Vaticano.
\u201cProprio tra pochi giorni ricorderemo i sessant\u2019anni della morte di San Giovanni XXIII, che visse due guerre mondiali e attualizz\u00f2 con efficacia il messaggio pacifico della fede con la Pacem in terris, cominciando a rivolgersi agli \u201cuomini di buona volont\u00e0\u201d. Siamo il popolo della pace, a partire da Ges\u00f9 che \u00e8 la nostra pace. Lo siamo per la storia del nostro Paese, per la sua collocazione nel Mediterraneo, cerniera tra Nord e Sud, ma anche tra Est e Ovest. Lo siamo \u2013 mi sembra \u2013 per le radici pi\u00f9 profonde e caratteristiche del nostro popolo\u201d, prosegue.
\u201cCome cristiani italiani, con il Papa, siamo chiamati a una fervente e insistente preghiera per la pace in Ucraina e perch\u00e8 \u201csi affratellino tutti i popoli della terra e fiorisca in essi e sempre regni la desideratissima pace\u201d (Pacem in terris, 91). Preghino tutte le nostre comunit\u00e0 intensamente per la pace! L\u2019impegno di intercessione cambia la storia, come diceva Giorgio La Pira. C\u2019\u00e8 una cultura di pace tra la gente da generare e fortificare \u2013 sottolinea Zuppi -. Tante volte l\u2019informazione cos\u00ec complessa spinge all\u2019indifferenza, a essere spettatori della guerra ridotta a gioco. La solidariet\u00e0 con i rifugiati \u2013 quelli ucraini, ma non solo \u2013 \u00e8 un\u2019azione di pace. I conflitti si moltiplicano. Penso al Sudan e al suo dramma umanitario. In un mondo come il nostro non possiamo prescindere da una visione globale. Seguire le vicende dolorose dei Paesi lontani, con la preghiera e l\u2019informazione, \u00e8 una forma di carit\u00e0. Del resto la cultura della pace \u00e8 un capitolo decisivo della cultura della vita, che trae ispirazione dalla fede\u201d.
\u201cIl Cardinale Bergoglio affermava: \u201cNon \u00e8 la stessa cosa la cultura dell\u2019idolatria rispetto alla cultura creata da una donna o da un uomo che adorano il Dio vivo\u201d. Giovanni Paolo II diceva una cosa molto coraggiosa: \u201cUna fede che non diventa cultura \u00e8 una fede non pienamente accolta, non interamente pensata, non fedelmente vissuta\u201d (Discorso ai partecipanti al Congresso nazionale del Movimento ecclesiale di impegno culturale, 16 gennaio 1982) \u2013 dice ancora il presidente della CEI -. Sottolineava il creare cultura. Siamo in un tempo emozionale e soggettivo che rivela e accentua processi di deculturazione: tutto diventa fluido, anche quello che ieri sarebbe stato impensabile. Cadono saldi riferimenti, mentre ci si esalta (e poi ci si deprime) nella drammatica vertigine della soggettivit\u00e0 dell\u2019io isolato, cui sembra che tutto parta da lui. La fede crea una cultura della vita attraverso esistenze e pensieri impregnati di essa. La fede e la carit\u00e0 \u2013 scriveva un sapiente uomo di cultura, scomparso da parecchi anni, Mons. Rossano \u2013 hanno bisogno \u201cdella cultura, e gi\u00e0 per esprimersi, affermarsi, scendere nell\u2019esistente e sprigionare le loro valenze esistenziali\u201d. Quando non avviene, \u00e8 grande il rischio di ridursi a intimismo, assistenzialismo o semplicemente a vivere fuori dalla storia\u201d.<\/p>\n
\u2013 foto Agenziafotogramma.it \u2013<\/p>\n
(ITALPRESS).<\/p>\n<\/div>\n
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