L\u2019inferno \u00e8 vuoto e tutti i diavoli sono qui, William Shakespeare – La tempesta, il pi\u00f9 grande scrittore italiano di lingua anglosassone. Gi\u00e0, poich\u00e9 all’understatement, il dire le cose un po’ meno delle cose, W.S. oltrepassa, trapassa di gran lunga quel confino. E la dice tutta, da gigantesco par suo. I diavoli sono qui. <\/p>\n
Eh, certo. Sufficiente leggere, con un solo occhio che due son troppi, i commenti in dedica alla morente frugoletta che sta appassionando il peninsulare. La verit\u00e0 non \u00e8 mai pura e semplice, scrive Oscar Wilde, autore messo all’indice dalla Chiesa e prima ancora al bando dall’anglicanesimo che lo volle in carcere, e ne gio\u00ec. La verit\u00e0 non \u00e8 mai pura e semplice, infatti la malattia di cui \u00e8 affetta la piccola \u00e8 curabile ma non guaribile. La differenza verbale, per nulla esigua, s’alza agli occhi. <\/p>\n
Curare\/ guarire. Non siamo capaci, s’intenda il siamo a razza umana. Non ancora. Del diman non v’\u00e8 certezza, certo. Ma oggi no. Oggi non ancora. E i diavoli che sono qui lo sanno, ne gioiscono. La zizzania \u00e8 loro seme. Dispiace che la piccola muoia. Dispiace. Si. <\/p>\n
\u00c8 quel dispiacere, per altro sincero, ma dispiacere altro. Se ne parla, a tavola, rovistando tra i denti con un flessibile Samurai. Immagine sgradevole ma \u00e8 quella che \u00e8. Si dice, soffermandosi in analisi sul puntale Samurai, di Dio. Il misericordioso. Cos\u00ec purtuttavia non pare. Non si capisce perch\u00e9. Infatti non si capisce. Si capisce, al riguardo, che Dio non ragiona. La ragione \u00e8 il nostro basto, la grossa e rozza sella di legno che si mette sul dorso delle bestie da soma per caricarli. Dio non ragiona. Le cose vanno cos\u00ec, dice, adoperati. Ma oggi non si sa cosa fare. Ci pensa il demonietto. Gli inglesi sono macellai. Il tribunale decide. Beh, certo non Dio. Ha stabilito illo tempore. <\/p>\n
Tutti i nati devono morire. E infatti sono tutti l\u00e0 sotto la collina. A momenti non c’\u00e8 pi\u00f9 posto. Riesumare i corpi, sfarinare le ossa a cruenta polvere e oblio perenne. Inoltre, siamo liberi di farcela, la morte. Liberi. Assolutamente liberi. <\/p>\n
Le guerre in corso come le consideriamo se non capitalismo che si impasta di morte. Ma forse, per le anime pi\u00f9 belle, il morire in guerra vien meno che al morire in corsia per sottrazione di cura. Per cui sviare, sviare, sviare. E sviando sviando e sviando eccoci qui. Nel peninsulare. <\/p>\n
Dove si adotta la bimba, si adotta politicamente, la si invita in un ospedale italiano di gran nome. E sia. La politica che protegge la vita. Cazzate. Quella stessa politica che non interviene sui tempi di attesa del servizio pubblico che son mesi e mesi e mesi e, pagando, in quel medesimo servizio pubblico non son che poche ore. No. L\u00ec la politica non interviene. Chiss\u00e0 perch\u00e9. Perch\u00e9 non vuole. La politica non interviene a modificare il sistema. La politica \u00e8 il sistema. Lo governa e ne trae giovamento economico. I soldi. <\/p>\n
La politica interviene a fare spettacolo. Contende una bimba grave di malattia inguaribile per farne spettacolo. Giocare l’illusione che lo stato peninsulare ha a cuore la vita. I diavoli sono qui.
\nA coloro che non hanno i danari per accedere ai servizi statali il giorno appresso, la medesima politica che ha a cuore la bimba, allarga le braccia. Stiamo facendo del nostro meglio. Stiamo studiando un app. Stiamo… lavorando per voi. Cos\u00ec dicono. Seppoi qualcuno in trepidante attesa crepa, senza per altro luce mediatica… come dire… <\/p>\n
\u00c8 il destino. Quanti anni aveva… poteva farsi un’assicurazione privata. Il privato funziona. Ma insomma, cosa pretende questa gente…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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