{"id":635524,"date":"2024-08-16T21:15:26","date_gmt":"2024-08-16T19:15:26","guid":{"rendered":"https:\/\/ticinonotizie.it\/?p=581375"},"modified":"2024-08-16T21:15:26","modified_gmt":"2024-08-16T19:15:26","slug":"pensieri-talebani-nel-dubbio-mena-di-fabrizio-fratus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/relaxed-shaw.217-160-88-173.plesk.page\/pensieri-talebani-nel-dubbio-mena-di-fabrizio-fratus\/","title":{"rendered":"Pensieri Talebani- Nel dubbio mena, di Fabrizio Fratus"},"content":{"rendered":"<p><strong>La violenza \u00e8 sempre sbagliata? \u00c8 qualcosa che va abolita assolutamente dalla vita? No, la violenza fa parte della vita e nasconderla o negarla non aiuta. Vi sono momenti in cui la violenza non solo \u00e8 giustificata ma utile e obbligatoria<\/strong>: quando una persona \u00e8 minacciata fisicamente, l\u2019uso della violenza per difendersi \u00e8 necessaria, ad esempio; fermare il tentativo di uno stupro o di un omicidio con la forza \u00e8 un \u201cdovere\u201d. Ma anche solo intervenire violentemente per proteggere qualcuno che sta subendo un attacco \u00e8 un atto di coraggio e responsabilit\u00e0. Immaginiamo in un tram una persona percossa da una baby gang, tra tanti ignavi colui che con uno schiaffo mette a loro posto dei maleducati ha evidentemente ragione.<\/p>\n<p>La storia mostra casi in cui la violenza \u00e8 stata utilizzata per rovesciare regimi ingiusti e portare cambiamenti politici significativi, atti di ribellione sono necessari per risvegliare la coscienza collettiva e movimenti rivoluzionari hanno spesso utilizzato la violenza per combattere l\u2019oppressione. Spesso viene contrapposta la tesi per cui i movimenti rivoluzionari hanno portato a momenti di instabilit\u00e0 e terrore, verissimo come il fatto che siano necessari per ristabilire l\u2019ordine. Prendiamo a esempio Georges Sorel (1847-1922), filosofo e teorico politico francese, noto per le sue idee sul ruolo della violenza nella politica e nella societ\u00e0, Sorel predicava il concetto di \u201cviolenza giusta\u201d:<\/p>\n<p>\u2022 fu il principale teorico del sindacalismo rivoluzionario, un movimento che sosteneva che i sindacati dovessero essere gli strumenti principali per la lotta di classe e la trasformazione sociale.<\/p>\n<p>\u2022 Sostenitore dello sciopero generale come mezzo pi\u00f9 potente per la classe operaia a destabilizzare il capitalismo e costruire una nuova societ\u00e0 socialista.<\/p>\n<p>\u2022 credeva che i miti fossero essenziali per mobilitare le masse e ispirare l\u2019azione rivoluzionaria. Per lui, il mito dello sciopero generale era un potente strumento per galvanizzare la classe operaia.<\/p>\n<p>\u2022 La violenza era vista come un mezzo purificatore, un modo per risvegliare il proletariato e rompere con il decadente e corrotto ordine borghese.<\/p>\n<p>\u2022 distingueva tra la violenza proletaria, che \u00e8 vista come giustificata e rigeneratrice, e la violenza dello Stato, che \u00e8 oppressiva e conservatrice.<\/p>\n<p>\u2022 La violenza proletaria, secondo Sorel, ha una funzione morale e rigenerativa, in quanto \u00e8 un mezzo per realizzare la giustizia sociale e la libert\u00e0.<\/p>\n<p>Le idee di G. Sorel vanno inquadrate nel periodo storico in cui visse dove lo scontro politico e sociale tra capitalismo e socialismo era spesso se violento. La sua ipotesi era che la violenza potesse essere giustificata per promuovere un cambiamento radicale e liberare le masse oppresse. La violenza non era fine a se stessa, ma un mezzo per ottenere un obiettivo pi\u00f9 alto: la trasformazione della societ\u00e0. Il pensiero di Sorel ha avuto una grande influenza su vari movimenti rivoluzionari del XX secolo, inclusi il fascismo, il comunismo e vari movimenti anarchici.<\/p>\n<p>E come non ricordare Filippo Tommaso Marinetti, il fondatore del Futurismo, noto per la sua celebrazione della velocit\u00e0, della tecnologia, della modernit\u00e0 e, in particolare, della violenza come forza rigeneratrice? Il \u201cManifesto del Futurismo\u201d di Marinetti pubblicato su \u201cLe Figaro\u201d nel 1909 dichiarava apertamente l\u2019ammirazione per la violenza e la guerra, considerandole come mezzi per purificare e rinnovare la societ\u00e0 esaltando: dinamismo, velocit\u00e0, la macchina e la guerra come \u201csola igiene del mondo\u201d. Marinetti vedeva la guerra come un atto di bellezza, un\u2019opportunit\u00e0 per distruggere il vecchio ordine e creare qualcosa di nuovo. La guerra era vista non solo come un conflitto fisico ma anche come una metafora per il rinnovamento radicale. La sua era una visione romantica e poetica che idealizzava la guerra glorificando il combattimento e il sacrificio. La violenza era un mezzo per abbattere il passato, che considerava decadente e oppressivo, era convinto che solo attraverso la distruzione del vecchio si potesse costruire il nuovo e questo concetto lo applicava non solo alla guerra ma anche alle arti e alla cultura.<\/p>\n<p>Certamente le due figure presentate sono oggi lontanissime dal pensiero comune ma volevano essere un esempio di come la violenza sia stata vista come atto giusto, di purificazione, di libert\u00e0. Oggi al contrario la violenza \u00e8 vista come un male assoluto, il benpensante piccolo borghese come il progressista idealista condannano sempre la violenza senza comprenderne la possibile utilit\u00e0 sociale. L\u2019uso della violenza come metodo educativo, come lo \u201cschiaffo correttivo\u201d a un bambino, \u00e8 da rivalutare, la mancanza di una educazione vecchia maniera ha prodotto una societ\u00e0 di menefreghisti, di bulli che perpetrano la violenza di gruppo sui pi\u00f9 deboli. Se alcuni studi psicologici hanno dimostrato che le punizioni fisiche possono causare traumi e in alcuni casi sono poco efficaci a lungo termine per l\u2019educazione dei bambini,\u00e8 anche vero il contrario.<\/p>\n<p><strong>E\u2019 quindi la violenza il male assoluto? No<\/strong>. Se \u00e8 corretta l\u2019idea di evitarla e limitarla va anche capito come a volte possa essere necessaria e utile. So bene che quanto scritto possa far impallidire la maggioranza delle persone ma so bene che la massa \u00e8 ormai rimbambita da una cultura del nulla. Una cultura del caos in cui disciplina, merito e gerarchia che in passato erano le fondamenta di una societ\u00e0 sana e robusta sono al contrario osteggiate\u2026 Ma il motto che contraddistingue chi scrive \u00e8: direzione controcorrente!<\/p>\n<p><strong>Fabrizio Fratus <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La violenza \u00e8 sempre sbagliata? \u00c8 qualcosa che va abolita assolutamente dalla vita? No, la violenza fa parte della vita e nasconderla o negarla non aiuta. 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