{"id":635880,"date":"2024-08-29T21:05:29","date_gmt":"2024-08-29T19:05:29","guid":{"rendered":"https:\/\/ticinonotizie.it\/?p=582736"},"modified":"2024-08-29T21:05:29","modified_gmt":"2024-08-29T19:05:29","slug":"ma-quale-ius-scholae-la-scuola-italiana-non-integra-nemmeno-gli-italiani-a-cura-di-domenica-bonvegna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/relaxed-shaw.217-160-88-173.plesk.page\/?p=635880","title":{"rendered":"Ma quale “Ius Scholae”, la scuola italiana non integra nemmeno gli Italiani. A cura di Domenica Bonvegna"},"content":{"rendered":"

C’\u00e8 un aspetto fondamentale per\u00f2 che viene trascurato nell’accorata discussione sullo Ius Scholae. Un aspetto che ha ben evidenziato Stefano Fontana sul quotidiano online LaNuovabussola. <\/strong><\/p>\n

(Ius Scholae? Ma la scuola non integra nemmeno gli italiani, 24.8.24, Lanuovabq.it) La tesi di Fontana \u00e8 questa, proporre lo Ius Scholae \u00e8 assurdo. <\/p>\n

Il motivo, \u201csi pretende di affidare alla scuola italiana la costruzione di una identit\u00e0 italiana nei giovani immigrati, ma la scuola statale italiana non \u00e8 in grado di educare a nessuna identit\u00e0 nazionale, per il semplice fatto che non \u00e8 in grado di educare a nessuna identit\u00e0 culturale\u201d. <\/p>\n

Secondo Fontana \u201cla scuola italiana non fornisce una identit\u00e0 culturale nemmeno agli italiani, figuriamoci se pu\u00f2 farlo agli stranieri\u201d. Fontana sta esagerando?. <\/p>\n

Intanto al ministro Tajani affascinato dalla proposta, il professore pone il quesito: \u201cSfido il ministro Tajani ad elencare i caratteri della identit\u00e0 culturale italiana cos\u00ec come plasmata dalla nostra scuola di Stato. Anzi, il processo \u00e8 esattamente il contrario, la scuola italiana, davanti alla presenza di alunni stranieri, diminuisce i riferimenti alla propria tradizione e alla propria cultura \u2013 ammesso che ne abbia una \u2013 per un presunto dovere di adattamento di essa alle altre culture per spirito di accoglienza. Il caso delle omissioni nell\u2019insegnamento della Divina Commedia di Dante \u00e8 molto eloquente\u201d. Fontana evidenzia che da tempo, ancor prima che arrivassero in massa gli immigrati, nella scuola sia Dante Alighieri che Alessandro Manzoni non vengono pi\u00f9 studiati.<\/p>\n

Da tempo, i due \u201cpilastri\u201d della nostra cultura, \u201csono stati combattuti nelle scuole perch\u00e9 organici ad una certa italianit\u00e0 tradizionale cattolica diventata il nemico della politica culturale gramsciana. Per questo l\u2019archiviazione di Dante davanti alle esigenze islamiche risulta cos\u00ec privo di patemi d\u2019animo, era gi\u00e0 avvenuto\u201d. <\/p>\n

Fontana insiste, \u201cLa nostra scuola \u201cpubblica\u201d non ha una sua identit\u00e0 ormai da molto tempo, da quando sono penetrate in essale ideologie moderne e da quando il relativismo ha reso impossibile intenderla come ricerca e trasmissione di verit\u00e0,da quanto essa ha assunto come criterio fondamentale di formare il cosiddetto spirito critico, cosa impossibile senza l\u2019idea della verit\u00e0. Lo spirito critico, non pi\u00f9 basato sulla verit\u00e0, \u00e8 stato fondato sul soggetto e a quel punto tutte le credenze sono state ammesse, perch\u00e9 la verit\u00e0 stessa \u00e8 stata trasformata in una credenza\u201d.<\/p>\n

La Verit\u00e0 non esiste pi\u00f9 nelle scuole, esistono le opinioni. Del resto, \u201cnessuna disciplina viene insegnata ormai come avente a che fare con la verit\u00e0, ma al massimo come ipotesi di lavoro\u201d. Non solo ma la scuola italiana \u201cnon propone pi\u00f9 nemmeno una unitaria visione della persona, ma ne ospita di tutti i tipi. L\u2019unico dogma \u00e8 il pluralismo educativo, esito di una malintesa libert\u00e0 d\u2019insegnamento, con il quale per\u00f2 al massimo si informa ma non si educa\u201d. <\/p>\n

Ricordo bene anni fa il dibattito innescato da una lettera degli studenti del Liceo Classico catanese \u201cSpedalieri\u201d, del 15 febbraio 2007, turbati dopo i gravi incidenti allo stadio Cibali alla fine della partita Catania Palermo, che causarono la morte del povero ispettore di polizia Filippo Raciti. Gli studenti nella lettera chiedevano ai professori aiuto \u201cNoi abbiamo bisogno che qualcuno ci aiuti a trovare il senso del vivere e del morire, qualcuno che non censuri la nostra domanda di felicit\u00e0 e di verit\u00e0\u201d. Sostanzialmente \u00e8 la scuola che dovrebbe educare al bene e alla Verit\u00e0. <\/p>\n

La risposta dei professori \u00e8 a dir poco imbarazzante. \u201cLa scuola, secondo loro, dovrebbe infatti limitarsi a \u00abstimolare domande\u00bb; quanto al \u00absenso della vita\u00bb, che nella loro lettera quasi disperata gli studenti dichiaravano di aver perso o non aver mai trovato, ebbene, che ciascuno cerchi da solo le \u00abrisposte adeguate al proprio percorso\u00bb. Invece di rallegrarsi che un fatto drammatico abbia spinto un gruppo di studenti a interrogarsi sul senso del vivere, a porsi le domande essenziali, ebbene gli insegnanti li invitano puramente e semplicemente a piantarla: \u00abProporvi, o imporvi, delle verit\u00e0 \u00e8 integralismo, cio\u00e8 barbarie, e pertanto questo atteggiamento non pu\u00f2 avere luogo nella scuola pubblica, cio\u00e8 democratica e laica\u00bb. Si notino le assurdit\u00e0 contenute in questa frase: la coincidenza tra proporre e imporre, l’idea secondo la quale la laicit\u00e0 corrisponderebbe alla assenza di qualunque valore, principio, credenza\u201d. <\/p>\n

Attenzione, il pensiero dei prof catanesi \u00e8 diffuso nelle scuole italiane. Ho trovato questa citazione casualmente con mia meraviglia, su un blog della Flc Cgil(Corriere: La scuola che non crede a nulla nulla pu\u00f2 insegnare, 10.3.2007) Una scuola e una societ\u00e0 che non ritengano di aver nulla da salvare nella propria tradizione e nella propria storia, nulla che meriti d’essere proposto se non una generica disposizione all’ascolto e all’apprezzamento indifferenziato (e in fondo indifferente) di tutto e di tutti, su quale base mai incontrer\u00e0 l’\u00abaltro\u00bb?. <\/p>\n

Ho riportato questo episodio del Liceo siciliano per rafforzare le tesi di Fontana che insiste con la sua strigliata nei confronti della scuola italiana che \u201cnon ha nemmeno una nozione di civilt\u00e0, per la paura che questo comporti un conflitto delle civilt\u00e0. Non \u00e8 in grado di contrappore una propria civilt\u00e0 – ripeto, ammesso che pensi di averne una \u2013 ad altre civilt\u00e0, perch\u00e9 non possiede criteri di giudizio superiori alle civilt\u00e0 e in grado di giudicarle. <\/p>\n

Non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 nemmeno la nozione di conflitto, la disputa intellettuale \u00e8 bandita dalla scuola a favore di una tolleranza intellettuale generalizzata che poi di fatto diventa imposizione dell\u2019ideologia relativista\u201d. Peraltro ricorda Fontana che la nostra scuola, \u201cnon pu\u00f2 fare nemmeno riferimento alla storia della nazione, cosa che di solito alimenta appunto l\u2019identit\u00e0 culturale. La storia che si studia sui manuali scolastici \u00e8 artefatta, ideologica, acritica e stereotipata. <\/p>\n

Non \u00e8 storia, \u00e8 retorica politicamente corretta. Tutti i manuali di storia della scuola pubblica sono falsi. Quando va bene \u00e8 una \u201cstoria di Stato\u201d, la storia \u201cufficiale\u201d stabilita da chi governa la scuola, che non \u00e8 detto sia il ministro della pubblica istruzione\u201d. Inoltre questa scuola siccome \u00e8 laica, guai a fare riferimento alla dimensione religiosa, al cristianesimo, che ne \u00e8 parte integrante. Anche se esistono gli insegnanti di religione cattolica, patetici, pi\u00f9 che di cattolicesimo, sono i primi a parlare di Islam.<\/p>\n

A cura Domenico Bonvegna<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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