{"id":644153,"date":"2025-04-27T19:33:12","date_gmt":"2025-04-27T17:33:12","guid":{"rendered":"https:\/\/ticinonotizie.it\/?p=615560"},"modified":"2025-04-27T19:33:12","modified_gmt":"2025-04-27T17:33:12","slug":"su-francesco-e-la-considerazione-circa-gli-ultimi-la-riflessione-di-emanuele-torreggiani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/relaxed-shaw.217-160-88-173.plesk.page\/?p=644153","title":{"rendered":"Su Francesco e i cosiddetti &#8216;ultimi&#8217;: la riflessione di Emanuele Torreggiani"},"content":{"rendered":"<p><strong>Emanuele Torreggiani, commentando un recente articolo di Fabrizio Fratus e della redazione de Il Talebano, ha condiviso una riflessione critica sulla figura e l\u2019eredit\u00e0 di Papa Francesco, in occasione della commemorazione avvenuta nei giorni scorsi alla Camera dei Deputati (e a seguito del sacro rito funebre celebrato ieri).<\/strong><\/p>\n<p>Ecco il suo intervento:<\/p>\n<p>&#8220;La Sua impostazione relativista, pi\u00f9 che amata dai cosiddetti non credenti \u2013 che credono di non credere, quindi credono \u2013 \u00e8 stata un alibi da spendere per i cosiddetti diritti civili fin dove il Papa ha acconsentito; sul tema dell&#8217;aborto, invece, si \u00e8 poi guadagnato la patente di reazionario.<\/p>\n<p>Nel perimetro teologico non ha detto nulla, a differenza dei suoi predecessori del &#8216;900. N\u00e9 in teologia della Storia, n\u00e9 in teologia dello Spirito. E pure sugli ultimi, cosiddetti tali, non si \u00e8 discostato dal solco della Chiesa.<\/p>\n<p><strong>L&#8217;identificare poi gli ultimi tra i poveri e\/o i migranti mi pare, oltretutto, arbitrario. Se fossero costoro i primi, chi sono allora i cosiddetti ricchi? L&#8217;assiologia non pu\u00f2 essere materialista: appare contraddittoria e stridente.<\/strong><\/p>\n<p>Gli ultimi, a mio avviso, sono i cristiani e la grande cultura storica, spirituale, simbolica e metafisica fin qui costruita ed ora in grave pericolo, in una caduta che ritengo irreversibile. Lo avevano visto e detto, con gli occhi dell&#8217;anima e la parola dell&#8217;anima, i Suoi due predecessori.<\/p>\n<p>Egli ha optato per un&#8217;azione pi\u00f9 nella prassi politica, con un interventismo talvolta banale, tipico del gesuitismo amerindio. Ma non ha inciso. Forse anche per questo piacque molto: ma la parola di un Pontefice, come quella di un grande scrittore, non pu\u00f2 essere meramente consolatoria. Deve fare male alla carne per entrare nell&#8217;anima. Deve mettere a nudo l\u2019uomo.<br \/>\n\u00c8 stato il Papa massmediatico, superfluens, in un tempo che ha abbandonato lo spirito critico per adagiarsi sulla faciloneria della polarizzazione. Ma la verit\u00e0 non \u00e8 mai n\u00e9 pura n\u00e9 semplice.&#8221;<\/p>\n<p>Un commento articolato e critico, quello di Torreggiani, che si inserisce nel dibattito attuale sulla figura di Papa Francesco e sul suo ruolo nel contesto contemporaneo, non solo religioso ma anche culturale e politico.<\/p>\n<p><strong>Tratto da una nota integralmente ascrivibile ad Emanuele Torreggiani, questo articolo \u00e8 stato assemblato da ChatGpt.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Emanuele Torreggiani, commentando un recente articolo di Fabrizio Fratus e della redazione de Il Talebano, ha condiviso una riflessione critica sulla figura e l\u2019eredit\u00e0 di Papa Francesco, in occasione della commemorazione avvenuta nei giorni scorsi alla Camera dei Deputati (e a seguito del sacro rito funebre celebrato ieri). 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