{"id":655687,"date":"2025-10-11T18:11:29","date_gmt":"2025-10-11T16:11:29","guid":{"rendered":"https:\/\/ticinonotizie.it\/?p=640169"},"modified":"2025-10-11T18:11:29","modified_gmt":"2025-10-11T16:11:29","slug":"dilexi-te-la-prima-esortazione-apostolica-di-papa-leone-xiv-sullamore-verso-i-poveri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/relaxed-shaw.217-160-88-173.plesk.page\/?p=655687","title":{"rendered":"\u201cDilexi te\u201d: la prima esortazione apostolica di Papa Leone XIV sull\u2019amore verso i poveri"},"content":{"rendered":"

Nel giorno di San Francesco d\u2019Assisi, il 4 ottobre 2025, Papa Leone XIV ha firmato la sua prima esortazione apostolica, intitolata Dilexi te \u2013 \u201cTi ho amato\u201d.
\nUn documento profondo e appassionato che pone al centro del magistero del nuovo Pontefice un tema essenziale del Vangelo: l\u2019amore concreto verso i poveri.
\nL\u2019esortazione si articola in oltre cento paragrafi e rappresenta un vero manifesto spirituale e sociale per la Chiesa del nostro tempo. Un testo che richiama ogni cristiano alla responsabilit\u00e0 personale e comunitaria di tradurre la fede in opere, evitando che la religione si riduca a teoria o devozione disincarnat<\/strong>a.<\/p>\n

Il titolo Dilexi te, \u201cTi ho amato\u201d, tratto dall\u2019Apocalisse di San Giovanni apostolo, sintetizza il cuore dell\u2019esortazione: l\u2019amore di Cristo non \u00e8 astratto, ma si misura nella capacit\u00e0 di farsi prossimo, di toccare le ferite dell\u2019umanit\u00e0.
\nPapa Leone XIV richiama con forza che la Chiesa non pu\u00f2 limitarsi a predicare il Vangelo: deve viverlo tra gli ultimi, condividendo la loro povert\u00e0, la loro fragilit\u00e0, la loro speranza.<\/p>\n

\u201cNon si pu\u00f2 dire di amare Dio \u2013 scrive il Pontefice \u2013 se non si riconosce il suo volto nel povero, nel malato, nel migrante, nel carcerato, nell\u2019anziano abbandonato, nel bambino dimenticato.\u201d<\/p>\n

La fede, dunque, non \u00e8 piena se non diventa carit\u00e0 operante.
\nL\u2019esortazione distingue tra la povert\u00e0 evangelica, scelta come via di libert\u00e0 interiore, e la povert\u00e0 ingiusta, subita come conseguenza di sistemi economici e culturali che producono esclusione.<\/p>\n

Leone XIV denuncia la \u201cnuova idolatria del denaro e dell\u2019efficienza\u201d, che genera scarti umani, solitudini e disuguaglianze crescenti.
\nI poveri \u2013 scrive \u2013 non sono un problema da gestire, ma un grido da ascoltare. In loro la Chiesa incontra Cristo, \u201cche si \u00e8 fatto povero per arricchirci con la sua povert\u00e0\u201d.
\nTra le nuove povert\u00e0, il Papa cita la solitudine, l\u2019abbandono degli anziani, la precariet\u00e0 del lavoro, la marginalit\u00e0 educativa dei giovani, e la perdita del senso di comunit\u00e0.<\/p>\n

A queste ferite risponde un invito: ricostruire legami, restituire dignit\u00e0, riscoprire il valore della solidariet\u00e0 quotidiana.
\nAmpio spazio \u00e8 dedicato ai temi sociali. Leone XIV mette in guardia da un\u2019economia che \u201cuccide la speranza\u201d quando ignora la persona umana.
\nChiede una rinnovata attenzione al bene comune, fondato su equit\u00e0 e responsabilit\u00e0, e un modello di sviluppo che non riduca l\u2019uomo a mezzo di produzione, ma lo riconosca come fine di ogni attivit\u00e0 economica e politica.<\/p>\n

\u201cOgni scelta pubblica \u2013 afferma \u2013 che non ponga al centro la dignit\u00e0 umana, si allontana dal Vangelo e prepara la rovina morale della societ\u00e0.\u201d
\nNon mancano riferimenti al valore dell\u2019educazione, definita \u201cil primo atto di giustizia sociale\u201d, e alla necessit\u00e0 di un\u2019economia che favorisca la famiglia, la natalit\u00e0, il lavoro stabile e il rispetto del creato.
\nLa parola \u201ccarit\u00e0\u201d, spesso banalizzata, riacquista nel testo il suo senso originario: una forza capace di cambiare il mondo.
\nIl Papa sottolinea che l\u2019elemosina non basta: la carit\u00e0 deve diventare impegno costante, cultura, scelta di vita.<\/p>\n

\u201cNon basta dare qualcosa \u2013 ammonisce Leone XIV \u2013 se non si dona se stessi.\u201d
\nDa qui l\u2019appello a un rinnovato protagonismo dei laici, delle parrocchie, delle associazioni e delle comunit\u00e0 religiose, chiamate a essere segni visibili di misericordia e giustizia nei territori.
\nL\u2019amore verso i poveri, afferma il Papa, non \u00e8 un\u2019opzione pastorale, ma una prova di autenticit\u00e0 evangelica.
\nLeone XIV non si limita a denunciare le ingiustizie, ma chiede una vera conversione spirituale e culturale.<\/p>\n

\u201cNon cambieremo il mondo \u2013 scrive \u2013 se non cambiamo prima noi stessi, se non impariamo a guardare con occhi diversi coloro che il mondo rifiuta.\u201d
\n\u00c8 un invito alla responsabilit\u00e0 personale, alla sobriet\u00e0, alla fedelt\u00e0 quotidiana, alla riscoperta del servizio come dimensione della vita cristiana.
\nUn ritorno all\u2019essenziale, alla semplicit\u00e0, alla verit\u00e0 delle relazioni umane.
\nCon Dilexi te, Papa Leone XIV indica la via maestra per la Chiesa del XXI secolo: una Chiesa povera, fedele, misericordiosa, capace di farsi dono.
\nNon una Chiesa distante o autoreferenziale, ma una comunit\u00e0 viva che accompagna, sostiene e ascolta.<\/p>\n

\u201cDio non chiede alla Chiesa di essere potente \u2013 scrive il Papa \u2013 ma di essere credibile.\u201d<\/p>\n

E la credibilit\u00e0, oggi pi\u00f9 che mai, passa dal modo in cui i cristiani sanno chinarsi su chi soffre.<\/p>\n

In un tempo di individualismo e disuguaglianze crescenti, Dilexi te risuona come un grido profetico e un invito alla speranza: amare \u00e8 ancora possibile, ed \u00e8 l\u2019unica strada che salva.<\/strong><\/p>\n

Daniel Dibisceglie<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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